La noche de la bestia (1988)

Un depredador desconocido está matando ganado en Haverston,una ciudad industrial en decadencia en el norte de Inglaterra.Cuando cierra el último molino, Bill Coward (Lynton Dearden) y su amigo Mick Dalton (Paul Simpson) deciden cazar a la bestia.Janni Howker adapta su novela,que ganó el premio Whitbread de novela infantil en 1985 para el director Franco Rosso,un cineasta inspirado por su trabajo formativo en el equipo de 'Kes' (1969),Aclamada adaptación de Ken Loach de la novela de Barry Hine 'A Kestrel for a Knave' (1968).Howker y Rosso actualizan la interpretación de la infancia de Loach,naturaleza,y privaciones para la década de 1980, cuando las sombrías certezas de la sociedad industrial se tambalean al borde del colapso.Rodada en Blackburn y Accrington, 'La naturaleza de la bestia' recuerda una época en la que los últimos restos de la dominante industria textil local estaban siendo barridos por el rapaz dogma del libre mercado del thatcherismo.La vida laboral en los molinos y las fábricas era dura pero, a cambio, ofrecía una sensación de continuidad,solidaridad,y propósito para aquellos que lo deseaban.Desde finales del siglo XIX, los gobiernos financiaron infraestructura social que poco a poco mejoró los niveles de vida y los sistemas de bienestar que mitigaron algunos de los impactos de la turbulencia económica.El acceso a la educación básica y a la educación superior subsidiada permitió a muchos hijos de familias de clase trabajadora escapar de la vida fabril hacia la relativa comodidad de los sectores creativos y de servicios.Estas compensaciones están desapareciendo rápidamente a medida que los gobiernos monetaristas desmantelan el marco de apoyo proporcionado por el Estado y exponen la educación a las fuerzas del mercado.Aquellos que crecieron en ciudades trabajadoras a ambos lados de los Peninos en el último cuarto del siglo XX reconocerán muchos detalles de la época en 'La naturaleza de la Bestia'.pueden sufrir incómodos dolores de nostalgia por el transporte público asequible,educación integral y un cierto sentido de comunidad, pero la película provoca una incomodidad más profunda cuando te das cuenta de lo poco que han cambiado las duras realidades de la vida de los pobres desde que se hizo esta película.A medida que estas ciudades textiles se vuelven superfluas en un mercado global que cambia rápidamente, las familias locales luchan por adaptarse.'La naturaleza de la Bestia' retrata a una familia dañada bajo extrema presión: el padre de Bill, Ned (Freddie Fletcher, que también apareció en 'Kes'), es un padre solitario que debe mantener a su hijo y a su propio padre, Chunder (Tony Melody),un hombre orgulloso abandonado sin propósito que sólo puede adorar a sus gallinas y beber hasta el olvido.La brusca compasión de Ned mientras lucha por cuidar de su padre destrozado y ofrecerle a su hijo una vida mejor parece desesperada cuando incluso la tienda de patatas fritas de la esquina está cerrando.Tiene poco que ofrecer a su hijo aparte de un pragmatismo inquebrantable y una voluntad combativa de luchar por causas perdidas.El guión de Howker captura los suaves ritmos del habla de Lancaster;rico en modismos locales y humor rudo que reflejan la incómoda limitación de las relaciones masculinas donde rara vez se expresa la ternura.Los actores principales Lynton Dearden y Paul Simpson fueron elegidos en audiciones en escuelas locales y se muestran comprometidos yactuaciones realistas.Los niños observan cómo sus padres luchan con una realidad económica insuperable.Su frustración puede convertirse en alienación y violencia a menos que alguien intervenga.Desafortunadamente,la educación ofrece poca ayuda práctica a pesar de la tranquila dignidad del maestro Oggy (Dave Hill), quien recuerda insistentemente a sus alumnos su herencia industrial mientras intenta inculcar algo de humanidad en sus sombrías vidas.Ned busca trabajo en los florecientes yacimientos petrolíferos escoceses.En respuesta al inminente colapso de su vida doméstica, Bill ha decidido vivir como un hombre salvaje en los páramos.las sombrías laderas ofrecen más consuelo que los decadentes paisajes urbanos con sus apretadas hileras de casas adosadas.Aunque el paisaje que rodea estos pueblos del norte tiene una belleza severa no ofrece ningún bálsamo,sólo vientos fríos y lluvias persistentes.Este es un país implacable donde los depredadores se alimentan y las presas viven con miedo.El mundo natural de 'La naturaleza de la bestia' es una simple metáfora del brutal darwinismo social del capitalismo.Se trata de regiones imaginativas similares a las escasas vistas de 'Spirit of the Beehive' (Victor Erice,1973),otra película que ve la relación entre la opresión política y el mundo natural con la mirada fija de un niño.'La naturaleza de la bestia' recuerda a veces las abrasivas ficciones de Gordon Burn y sus penetrantes estudios periodísticos del norte de Inglaterra que intentan adentrarse en las personalidades de hombres como Peter Sutcliffe (El destripador de Yorkshire) para rastrear las conexiones entre actos de violencia y formación social. o privación emocional.La decidida búsqueda de la bestia por parte de Bill representa un intento de enfrentar las fuerzas que están destruyendo su mundo.Su ira puede generar una intensa autosuficiencia,pero a costa de su humanidad o sentido de compasión.Los espectadores acostumbrados a la comida insulsa del drama televisivo británico del siglo XXI quedarán impactados por la franca postura política de Franco.La naturaleza exacta de la bestia que acecha a estas comunidades puede parecer obvia, pero a pesar de su torpe didáctica, la película nunca patrocina las culturas que representa.A medida que películas como 'La naturaleza de la bestia' y 'Kes' se adentran cada vez más en el pasado,ejemplifican el largo olvido que define el discurso político en Gran Bretaña.'Nature of the Beast' captura un tiempo y un lugar que son a la vez distantes y desconcertantemente familiares.La abierta crítica social de Howker y Rosso sigue siendo profundamente incómoda para la minoría rica que monopoliza los canales de expresión artística.'Nature of the Beast' está muy alejada de los reconfortantes tópicos de 'Brassed Off' (Mark Herman,1996) o 'The Full Monty' (Peter Cattaneo,1997) donde una suave mezcla de comentario social y nostalgia sentimentaliza el largo ylento apocalipsis del norte de Inglaterra mientras se repiten promesas vacías de que el trabajo duro y las aspiraciones siempre serán recompensados.La pasada de moda polémica de la 'Naturaleza de la Bestia' proclama la profunda injusticia de un sistema económico que explota a las comunidades locales para obtener ganancias sólo para descartarlas cuando se encuentra mano de obra más barata en otros lugares.A pesar del racismo instintivo del nacionalismo popular,el juego está amañado ya sea que trabajes en las fábricas clandestinas y en las ciudades industriales de Polonia,Perú o Pittsburgh.Esto hace que la apasionada insistencia de Rosso y Howker en que la búsqueda ciega de ganancias crea monstruos sea tan relevante ahora como lo fue cuando Ken Loach hizo 'Kes' en 1969.A medida que las comunidades pobres caen en la desesperación,corremos el riesgo de crear una generación que,enseñado con el ejemplo,sobrevivir sólo explotando a otros.Afortunadamente 'La naturaleza de la Bestia' es una película más compasiva que horrores deprimentes e insidiosos como 'Eden Lake' (James Watkins,2008) o 'Cherry Tree Lane' (Paul Andrew Williams,2010) que demonizan la privación,explotar la desigualdad social para lograr un efecto de shock y perpetuar el ciclo de ignorancia,descuido,y recriminación.La familia de Bill puede estar destrozada, pero su amor por su padre y su abuelo brilla en momentos ocasionales de genuina ternura.Si Bill está en peligro de convertirse en una bestia como los salvajes psicópatas adolescentes de 'Eden Lake', todos debemos compartir cierto grado de culpabilidad por apoyar un sistema donde los esfuerzos de posguerra para redistribuir la riqueza han sido revertidos y la movilidad social ha sido restringida.'La naturaleza de la Bestia' es una película desoladora,Los espectadores que buscan una sensación de esperanza pueden encontrarla en la capacidad del norte de Inglaterra para transformar las duras condiciones sociales en obras de arte.literatura,cine y música.El director Michael Winterbottom creció en Blackburn a finales de los años 1980.Su película 'Twenty-Four Hour Party People' (2002) ofrece otra visión del norte de Inglaterra a finales de los años ochenta y principios de los noventa, cuando las ciudades del norte respondieron a la decadencia económica con un vívido florecimiento de la creatividad.Artistas como The Smiths,Joy Division y New Order canalizaron su angustia en música que narra y celebra estas comunidades.Su película ofrece un equilibrio agradable con la dureza de la película de Rosso y fermenta la honestidad política con un humor belicoso al tiempo que reconoce nuestra capacidad para transformar la experiencia en arte.La dirección de Rosso es discreta,y parece reacio a permitir que las peculiaridades estilísticas oscurezcan el mensaje político de la película.Lo bajo,Las tomas merodeando por callejones nocturnos mientras la bestia deambula por la ciudad son, no obstante, emocionantes y la fotografía de Nat Crosby encuentra cierta belleza en estos paisajes urbanos lluviosos y páramos ventosos que los residentes del pasado o del presente reconocerán.La película ofrece un ejemplo temprano del trabajo del compositor Hans Zimmer y la partitura,coescrito con Stanley Myers es particularmente eficaz ya que acompaña los hermosos paisajes de Crosby.Originalmente financiada por Film Four, 'Nature of the Beast' sigue siendo una película difícil de encontrar para los espectadores británicos y hace tiempo que el BFI debería restaurarla y reestrenarla.La película documenta comunidades en decadencia y merece algo mejor que relegarse a la oscuridad por su negativa a romantizar o sentimentalizar la vida del norte.Su mensaje político es tan relevante hoy como lo fue en 1988, incluso si la metáfora central del capitalismo como bestia se expresa de manera demasiado directa para los gustos modernos.Es una experiencia de castigo y un bienvenido correctivo a los estereotipos cómicos.bandas de música y propaganda de guías turísticos de demasiadas representaciones cinematográficas o televisivas del norte de Inglaterra.