Annie Sprinkle

Annie Sprinkle nació Ellen F. Steinberg el 23 de julio de 1954, en Filadelfia, Pensilvania. Una autodescrita "buena chica judía" cuyos padres eran académicos, ella creció en el área metropolitana de Los Ángeles, y era una chica tímida hasta bien entrada la adolescencia. De su juventud, Annie ha dicho: "No era una niña sexual. Fui muy tímida e inhibida. No fue hasta que perdí la virginidad a la edad de 17 que incluso me interesé por el sexo". Sin embargo, una vez que entregó su virginidad, el sexo fue su preocupación de por vida, convirtiéndose en un medio de expresión, luego en una forma de arte, y finalmente un lugar para explorar la espiritualidad. Primero, sin embargo, era una forma de vida. La década de 1960 y principios de 1970 fueron tiempos de rebelión, y se rebelaron contra sus raíces de clase media que el joven Ellen hizo, convirtiéndose en una prostituta. Su entrada en el entretenimiento para adultos llegó mientras trabajaba como cajera en un teatro porno. Ver la película en la pantalla alimentó su curiosidad acerca de cómo debe ser filmado mientras hace el amor. Inicialmente trabajó en una variedad de trabajos detrás de la cámara antes de hacer su debut como actriz de sexo duro en Teenage Cover Girls (1976). Si bien la rebautizada Annie Sprinkle nunca fue una superestrella en el entretenimiento para adultos, disfruta de la distinción de ser una de las pocas actrices denunciadas por su nombre en el Senado de EE. UU. Annie Sprinkle había utilizado películas hardcore como un trampolín para una carrera sexual mucho más rica y más rica como autora, profesora / educadora sexual y artista de performance. En última instancia, apareció en aproximadamente 200 loops porno, cortos y largometrajes. Su nicho era el género fetichista que atiende las parafilias. A principios de la década de 1980, Sprinkle, una feminista, comenzó a ejercer un mayor control sobre sus proyectos en su evolución de intérprete del porno a artista. Antes de iniciar la siguiente fase de su vida creativa, Sprinkle escribió y dirigió su primer largometraje hardcore, Deep Inside Annie Sprinkle (1981), que se convirtió en la película adulta número dos más taquillera de 1982. Si bien no fue muy diferente de la corriente principal porno en términos de estilo, el público respondió al personaje cálido y juguetón de Sprinkle. De la "linda chica judía" de su adolescencia, ella se había convertido en la madre judía del porno. La abiertamente bisexual Annie (que vive con su compañera de vida Elizabeth Stephens, profesora de UC Santa Cruz) se describe a sí misma como una "Modernista Post-Porn" y promueve su propia concepción de una sexualidad femenina pansexual y espiritual. La maduración de la Dra. Sprinkle (recibió un doctorado en sexualidad humana) como artista y como persona la llevó a abandonar la industria del porno para cumplir sus actividades artísticas como artista de performance, cineasta y escritora, creando arte y artefactos culturales que promover actitudes saludables hacia la sexualidad y las mujeres. Annie Sprinkle, la artista y chamán sexual, desafía las tendencias represivas que están omnipresentes en la cultura estadounidense, lo que la ha traído no solo en conflicto con el ala anti-sexo, pro censura del movimiento feminista) como Andrea Dworkin y Catherine. MacKinnon) franja religiosa de derecha. Jesse Helms, el famoso senador reaccionario que comenzó a publicar comentarios políticos sobre un canal de televisión de Carolina del Norte en los días del estándar Fariness in Broadcasting, denunció su obra de arte en vivo en el Senado durante el debate sobre el National Endowment for the Arts. Su pieza de performance, que había recibido fondos federales, implica invitar a los miembros de la audiencia a ver su cuello uterino con un espéculo y una linterna para "desmitificar el cuerpo femenino". Helms denunció su actuación como pornografía, que es además del punto. Para Annie Sprinkle, la pornografía no misógina puede ser un vehículo sexualmente positivo para prohibir la vergüenza y la ignorancia mientras promueve el placer y el feminismo. Ella sigue comprometida con difundir las buenas nuevas de su mensaje pro-sexual, lo más alegremente posible, de que el sexo debe ser liberador, divertido, libre de vergüenza y represión, e infundido de creatividad, amor y espiritualidad.