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A obra e a época do artista americano,Leon Golub de 1985 até sua morte em 2004,levando-nos de imagens de interrogatórios e torturas às ironias e humor negro da velhice.Telas enormes com mercenários gritando e manifestantes urinando em um cadáver;fragmentos fotográficos usados como informação e inspiração;a realização de uma das séries do esquadrão da morte de Golub do início ao fim e sua exibição em Derry,Irlanda do Norte;imagens de notícias de todo o mundo;respostas dos frequentadores de museus;música perturbadora: a partir desses elementos díspares, o filme cria um diálogo entre imagem e público que reflete o que Golub chama de "disjuntividade" da vida moderna.Após o 11 de setembro,e com as fotos do escândalo da prisão de Abu Ghraib,Golub é feroz,obra monumental dos anos 70 e 80 (utilizada até hoje por grupos de direitos humanos como a Anistia Internacional) permanecem proféticas e essenciais,mesmo quando eles dão lugar aos cães rosnando,erótica,e meditações espirituosas sobre a mortalidade que começaram a aparecer em suas pinturas na década de 1990.Quando revisitamos Golub em 2001,o artista envelhecido nos diz "meu trabalho hoje em dia é meio político,uma espécie de metafísica,e uma espécie de espertinho.Eu sou brincalhão e hostil.Vamos ver se você consegue acompanhar minhas andanças."Telas meio vazias são pontilhadas de aves de rapina,crânios de fumar,coristas neon,corações perfurados,e um texto sarcástico: "Morda a língua.Salve sua bunda." O filme captura uma jornada artística histórica,compartilhado com sua esposa e parceira de estúdio por 50 anos,a proeminente artista anti-guerra e feminista,Nancy Spero.Nós os vemos como os críticos mais valiosos e os apoiadores mais fervorosos um do outro.Golub continuou em suas pinturas posteriores a "relatar" o que está acontecendo no mundo,mas ele o faz com o tipo de dissonâncias e descontinuidades que levaram Theodor Adorno em seu ensaio sobre Beethoven a proclamar,“Na história da arte,os últimos trabalhos são as catástrofes."